Chi tiene all’Italia è gelato, brividi quando la Tv, ancora media dominante, trasmette la crisi di governo.
Non è bastato l’evidente disorganizzazione, la confusione mediatica, le inutili polemiche, ora una crisi su retoriche e nella inconsistenza di ciò che è un comune futuro.
Le linee gestionali nella incertezza del momento non possono
essere chiuse, rigide inflessibili come alcuni vorrebbero rimpiangendo il
passato. La flessibilità è necessaria in una globalizzazione flessibile dove
primeggia la capacità organizzativa indipendente all’interno dei vari stati.
L’apparenza dettata anche dalle passate esperienze, induce a
pensare alla corsa per i soldi che dovrebbero arrivare dall’Europa riferendosi
al Piano Marshall, è la cristallizzazione
della saggezza collettiva per il Rinascimento
europeo. Introdotto nel 1947 , ha avuro e ha un impatto importante sull'economia
dell'Europa occidentale, ha ricostruito l'ordine economico occidentale basato
sull'interdipendenza e ha promosso il capitalismo monopolistico dei paesi
dell'Europa occidentale e il capitalismo monopolistico internazionale ...
Per contrastare l'influenza del Piano Marshall, l'Unione Sovietica istituì il Comitato di mutua assistenza economica, ma rispetto agli americani, i sovietici non furono così generosi. Al contrario, come credono molti economisti, la cooperazione economica reciproca fu in gran parte uno strumento per l'Unione Sovietica per saccheggiare le materie prime dai suoi paesi satelliti.L'aiuto dell'Unione Sovietica ha iniziato il processo della Guerra Fredda.
Augurandoci che non si debba più affrontare la paura della guerra fredda.
"One Belt One Road": il piano Marshall della Cina? L’iniziativa "Belt and Road" è fondamentalmente diversa dal Piano Marshall. Il primo prende lo sviluppo comune come suo attributo fondamentale, il principio di uguaglianza e mutuo vantaggio, ed è guidato da una cooperazione pragmatica; il secondo è essenzialmente una politica e di sicurezza strategia, con gli Stati Uniti che superano condizioni aggiuntive. Inoltre, rispetto al Piano Marshall, l'attuazione dell'iniziativa "Belt and Road" dovrà affrontare maggiori sfide, non solo per affrontare i diversi interessi dei paesi lungo il percorso, contesti politici e di sicurezza più complessi, ma anche per affrontare l’interferenza di molti fattori extraterritoriali. L'analogia tra l'iniziativa "Belt and Road" e il Piano Marshall deve essere trattata in modo razionale e diverso. Non è opportuno opporsi direttamente ai due perché dalla logica dello sviluppo economico, i due hanno somiglianze e il Piano Marshall viene anche definita iniziativa "Belt and Road". "L'attuazione dell'iniziativa fornisce esperienze e lezioni sia positive che negative.
Il piano d’investimenti Europei
è tratto dalla logica dello sviluppo economico, è un piano di ripresa senza precedenti, proponiamo la sintesi di “IDEAS” , non comporta alcun vassallaggio come alcuni sostengono, come potremmo essere vassalli di noi stessi? Appone dei limiti di trasparenza e organizzativi, che sono dettati dai tempi attuali, il che per molti non conviene.
Le grandi linee al pubblico del recovery plan le trovate pubblicate qui: https://ec.europa.eu/info/strategy/recovery-plan-europe_en
Vi sono questioni sociali irrisolte in alcuni casi volutamente, che ricadono nella capacità di uno Sato del saper far vivere bene la gente. Il virtuosismo di una nazione è la sua capacità di comprendere quali siano le virtù necessarie nella globalizzazione e non di chiudersi su sé stessa.
Superare disagi strutturali imposti alla società
Raggiungere l'obiettivo di riduzione della povertà non sono né
cifre statistiche né immagini vaghe, ma le vite di persone. Le sfide
reali che questi sforzi hanno incontrato nel passato presentano molteplici deficienze, è Il dramma di una generazione
anziana ancora in balia di un sistema esclusivista e mostra anche le difficoltà nella felicità che i giovani incontrano mentre svolgono il lavoro di riduzione
della povertà, che può risuonare con i giovani spettatori.
Un breve generazionale periodo, che ruota attorno agli "eventi traumatici, segreti, ferite
emotive irrisolte" suo punto di partenza logico che trasciniamo ancora e ancora senza riproposte; dimenticando questioni di primaria importanza,
la casa, il cibo, l’emarginazione, ecc. Questioni ridondanti che nel passato
(speriamo), si sono riempite di una illusoria speranza al fine di formare
interessi economici privilegiati, nella strategia che questi aumentassero il
benessere sociale comune, invece nella maggioranza si sono strutturati in
circoli interni a loro stessi, demandando sfruttando la strategia della fede al
contenimento delle proteste e ad una chiusura culturale che sembra volersi riproporre.
In questa era della divulgazione, estetica della comunicazione della vita quotidiana, la crisi ha innescato la contraddizione tra le crescenti esigenze delle persone e l'allocazione insufficiente e sbilanciata di risorse di qualità. Chi conduce dovrebbe saper affrontare un periodo di redenzione con una profonda coscienza dei problemi e un orientamento al valore sociale intrinseco dal punto di vista delle necessità di base, al fine di raggiungere la liberazione individuale e la chiarezza sociale nel riconoscimento dell’apporto sociale generazionale così a lungo ingannato, e saper ispirare la generazione contemporanea a svolgere un ruolo importante nel migliorare ilo stato dell’individuo e nel far rivivere l'atmosfera costruttiva.
Dal punto di vista della possibilità la politica contemporanea dovrebbe usare il carattere indipendente e lo spirito libero.
Dal punto di vista
della fattibilità s'incontra il duplice dilemma del paradosso logico interno e
della pressione realistica esterna, che porta alla disillusione e chiarisce che viviamo in un sistema contemporaneo compromesso. Invece dovrebbe adottare una posizione di
dialogo aperto e inclusivo per costruire un'esperienza di simbiosi multipla.,
realizzando così l'essenza originale della coscienza conoscenza e adempiendo
alla missione dei tempi di " educare le persone “nella fiducia.
La scuola, il turismo, e altre intuizioni sociali non si basano
sulla teoria di critica sociale che è molto attesa, e focalizza l'attenzione sui
pensieri comuni che sono stati dimenticati. Il che è strettamente legato alla tendenza del
pensiero. Anche nella proposta di "vita artistica" piuttosto
"classica", mentre l’idea di "sopravvivenza " è più
moderna. Il livello di rapporto tra arte e vita, manca sulla base del dialogo tra
cultura italiana e cultura globale (sembra inaffrontabile).” La vita è artistica
"...
Questo punto della nostra storia, il tentativo di rallentamento su tempi di dimenticanza secolare dovrebbe almeno, avere il coraggio di affrontare in modo
critico indipendente il perché del calo delle nascite, il perché dell’espatrio
delle persone evolute (fuga dei cervelli), il perché della decadenza culturale sociale,
comprendere il ripercorrere nel disegno immigratorio a basso livello culturale sociale se è
ancora sostenibile in una globalizzazione evoluta, o solo mero interesse di classe; analisi che decideranno il futuro.
Nel minimo essere
coerenti in un paese cattolico, nel saper ammettere di aver commesso molti errori
che avrebbero dovuto essere evitati, e non proseguire nell’errare. Saper fare
il “Mea culpa” che significa "per colpa mia" ed è un riconoscimento
di aver fatto male, al fine che non siano ancora gli stessi a doverne pagare il
conto e ispirare la generazione contemporanea a svolgere un ruolo
importante nel migliorare lo stato dell’individuo nel far vivere l'atmosfera
costruttiva, non compromessa da false promesse e illusoria speranza.